
Bất
kỳ ai từng xem một đám cháy đều biết đến một lúc ngọn lửa sẽ nguội đi
và biến mất, thành than, rồi cuối cùng lạnh dần và trở thành tro tàn.
Nhưng trong tiến trình đó, có một thời điểm, trước khi nguội hẳn, những
khối than có thể âm ỉ đến nổi bùng cháy thành ngọn lửa trở lại.
Đấy
là hình ảnh mà thánh Phaolô dùng để thúc giục chúng ta thắp lại ngọn
lửa đức tin khi chúng dường như đang lụi tàn. “Tôi nhắc anh em hãy khơi
dậy ngọn lửa ơn Chúa từng được trao cho anh em.” Đúng là một hình ảnh
đầy ý nghĩa. Đôi khi đức tin chúng ta cần được khơi dậy trong cốt lõi để
đức tin đó được sống động và hiệu lực. Nhưng làm sao để được thế? Làm
sao ta khơi dậy trở lại ngọn lửa đức tin của mình?
Ta
khơi dậy ngọn lửa đức tin bằng cách đưa mình trở về cội rễ lần nữa. Dù
cho đức tin là một ơn Chúa ban, nhưng đôi khi thật hữu ích nếu ta đi lại
con đường và xem xét những tác động trần thế nào đã giúp gầy dựng đức
tin trong ta.
Ai
và điều gì đã giúp đưa đức tin đến với ta? Dĩ nhiên, đây là một câu hỏi
vô cùng riêng tư mà chỉ có chúng ta mới trả lời được cho mình. Với tôi,
khi lần trở lại và tìm đến gốc rễ đức tin của mình, tôi tập trung vào
vài điểm.
Thứ
nhất, là đức tin và chứng tá của bố mẹ tôi, một điều vô cùng quan
thiết. Đức tin là điều quan trọng nhất trong cuộc đời bố mẹ tôi, và ông
bà đã làm mọi việc có thể để bảo đảm con cái mình là chúng tôi cũng thấy
rõ đức tin như thế. Và cuộc sống của bố mẹ tôi chưa bao giờ đi ngược
đức tin của họ. Đấy là một chứng tá mạnh mẽ và và là một món quà vô giá.
Rồi
còn có chứng tá của giáo xứ tôi, một cộng đoàn nhập cư nông thôn, đủ
nhỏ để mọi người đều biết nhau, biết niềm vui nỗi buồn của nhau và có
thể chia sẻ với nhau trong đức tin, dù cho không phải lúc nào cũng nồng
hậu hết mực. Cần cả ngôi làng để nuôi dạy một đứa trẻ, và trong trường
hợp tôi là cần cả một giáo xứ. Khi lớn lên, tôi có thể nhìn quanh nhà
thờ, và thấy hầu hết những người tôi quen biết, dù thân hay không thân,
đều đang quỳ gối trong cùng một đức tin. Ngày nay, đó là chuyện hiếm, và
tôi xem đó là món quà lớn tôi đã nhận được.
Tiếp
đến là chứng tá dấn thân và đức tin của các xơ Dòng Ursula, những người
đã đến vùng nông thôn chúng tôi để dạy trong các trường công. Các sơ
không chỉ dạy chữ mà còn dạy giáo lý cho chúng tôi nữa. Đến tuổi thiếu
niên, tôi đã học được hai quyển giáo lý và nắm bắt rõ ràng những kiến
thức về đức tin của mình, một món quà mà về sau tôi mới nhận ra được tầm
quan trọng của nó.
Cuối
cùng, một điều đã ghi khắc cội rễ bền vững sâu sắc trong lòng tôi,
chính là tiếng Chúa trong thuở thiếu thời. Thuở thiếu thời, tôi nghe
tiếng Chúa mạnh mẽ và rõ ràng trong lòng. Tôi phải thừa nhận, có nhiều
điều mà lúc đó tôi xem là tiếng Chúa, thật ra chỉ là những tiếng nói của
sợ hãi, rụt rè, cục bộ, và cái tôi tự đại của mình. Nhưng phải thừa
nhận, cũng có tiếng Chúa, rõ ràng, không thể chối cãi. Tôi biết thế vì
phần nhiều những nỗi sợ, rụt rè, cục bộ, và cái tôi của tôi đã biến mất
từ lâu, nhưng tiếng Chúa thuở thiếu thời vẫn còn trong tôi.
Tuy
nhiên, đôi khi tiếng đó có thể khá lặng lẽ, và cảm giác như đó chỉ là
tiếng nói của sự ngây thơ thuở nhỏ, như Ông già Noel, Thỏ Phục Sinh, và
Chúa Giêsu, chứ không phải là một điều có thực hoặc từng rất có thực.
Với tôi, cũng như với tất cả mọi người, đôi khi trí tưởng tượng và tính
hiệu lực của đức tin bị cằn khô đến nỗi những bận tâm của tôi chiếm hết
chỗ của Chúa. Lúc đó tôi cần phải khơi dậy khối than âm ỉ của đức tin
bằng cách đi lại hành trình để đưa bản thân tôi vào lại đức tin của bố
mẹ, vào những gì ghi khắc trong lòng tôi nhờ cộng đoàn giáo xứ, vào
những chứng tá và giáo lý mà các sơ Dòng Ursula đã dạy tôi, và vào tiếng
nói thần thiêng sâu sắc rõ ràng đã vang lên trong tôi và hướng dẫn tôi
thuở thiếu thời.
Hành
trình đi ngược trở lại này có thể hữu ích cho hầu hết mọi người, nếu
biết để ý một điều. Cảm giác như Thiên Chúa im lặng trong cuộc đời người
trưởng thành của ta, thật ra đó có thể là một cách Chúa hiện diện sâu
sắc hơn, chứ không phải là sự đi xuống của đức tin. Thuở thiếu thời,
tiếng Chúa thường rõ ràng, nhưng về sau, sự rõ ràng đó nhường đường cho
“đêm tối tâm hồn” như lời các nhà thần nghiệm. Và khi đó sự thiếu vắng
Thiên Chúa không phải là vấn đề mất đức tin nhưng là một sự hiện diện
mới mẻ, phong phú hơn và bớt hình tượng của Thiên Chúa trong đời chúng
ta. Sự sốt sắng không phải lúc nào cũng là dấu chỉ của một đức tin sâu
sắc, cũng thế sự thiếu vắng Thiên Chúa không nhất thiết là dấu hiệu của
một đức tin đi xuống. Thiên Chúa hẳn đang kiên nhẫn chờ đợi và sẽ đến
trong đời chúng ta, theo cách của Ngài, chứ không phải theo cách của
chúng ta.
Dù
cho như thế, chúng ta vẫn cần nghe theo lời thánh Phaolô: “Tôi nhắc anh
em hãy khơi dậy ngọn lửa ơn Chúa từng được trao cho anh em.”
Ronald Rolheiser,
J.B. Thái Hòa dịch
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét