Tất cả chúng ta điều rất quen thuộc với tràng hạt Mân Côi, bởi vì tràng hạt Mân Côi luôn đi đôi với lời kinh Kính Mừng, vốn là một trong những kinh mà chúng ta học và đọc ngay trong gia đình từ thời thơ ấu.
Từ “Mân Côi” phát xuất từ tiếng La-tinh Rosarium, có nghĩa là vườn hoa hồng. Thật là đẹp và đầy ý nghĩa, khi nhìn tràng Mân Côi quen thuộc, nhỏ bé và đơn sơ của chúng ta như là một vườn hoa hồng.
Đây là lý do tháng Năm được dành riêng kính Đức Trinh Nữ Maria.
Với những người Công Giáo, tháng Năm được biết tới như là “tháng Đức Mẹ”, một tháng đặc biệt trong năm với những thực hành đạo đức đặc biệt được diễn tả trong việc tôn vinh Đức Trinh Nữ Maria.
Tại sao thế? Tháng Năm được liên kết với Đức Mẹ như thế nào?
Nữ Vương Rất Thánh Mân Côi
Cha Pio Pietrelcina (1887-1968) là một vị thánh của thế kỷ XX. Ngay từ khi còn sống ngài được Chúa ban cho nhiều đặc sủng, làm nhiều dấu lạ, giúp đỡ nhiều người sống đức tin và chữa lành nhiều tật bệnh hồn xác. Ngài được ĐGH Gioan-Phaolô II phong chân phước (02.5. 1999) và phong thánh (16 .6. 2002). Trước khi lìa đời, ngài được anh em trong dòng và con cái thiêng liêng xin để lại một chúc thư. Ngài không viết chúc thư, nhưng chỉ nói vài lời. Tựu trung, chúc thư tinh thần ngài để lại cho con cái là: “Hãy yêu mến Đức Mẹ và làm cho người khác yêu mến Mẹ. Hãy luôn lần hạt Mân côi”.
Không phải ngẫu nhiên, Hội Thánh chọn ngày đầu năm để cử hành lễ Mẹ Thiên Chúa. Mẹ là Mẹ của Đấng làm chủ thời gian và lịch sử. Tuy nhiên điều gợi lên cho chúng ta là việc Mẹ là Mẹ Thiên Chúa có ý nghĩa gì trong cuộc đời của chúng ta? Mẹ là Mẹ Thiên Chúa giúp cho chúng ta hiểu được sự vi diệu của công trình cứu độ mà Chúa đã thực hiện trên cuộc đời Mẹ và trên cuộc đời chúng ta.
Đây là trường hợp của nhiều lần Đức Mẹ hiện ra và có những yêu cầu, việc đáp ứng lời mời của Mẹ là tùy chúng ta. Năm 1859, Đức Mẹ hiện ra tại Wisconsin, thuộc GP Green Bay và yêu cầu thị nhân Adele Brise dâng việc rước lễ để cầu xin ơn hoán cải cho tội nhân.
Vì chúng con đã rời xa con đường hòa bình, chúng con đã quên đi những bài học từ những thảm kịch của các thế kỷ trước, sự hy sinh của hàng triệu người đã ngã xuống trong hai cuộc thế chiến. Chúng con đã bỏ qua những cam kết mà chúng con đã cam kết với tư cách là cộng đồng quốc tế.
Thiên Chúa đã tiền định cho Đức Trinh Nữ Maria thánh khiết được kết hợp với công trình tái tạo thuần khiết nhất của chúng ta, Ngài thôi thúc nơi Đức Mẹ một tình yêu trinh khiết tuyệt vời đến nỗi Đức Mẹ không chỉ thề nguyện điều đó, mà còn cả sau khi thiên thần đã tuyên bố Đức Mẹ thụ thai Con Thiên Chúa, sẵn sàng từ chối vinh dự làm mẹ với cái giá là trinh tiết.
 |
| Henry Ossawa Tanner |
Nếu bạn cảm thấy khó khi đọc kinh Mân Côi, hay không dễ dàng duy trì việc ấy hằng ngày, bảy điều bất ngờ dưới đây ắt hẳn sẽ là những động lực tích cực.
Rõ ràng là khi yêu ai đó hay một điều gì đó với trọn cả con tim, bạn cảm thấy rất say mê và biết phải tương tác thế nào với ‘kẻ ấy’. Thế nhưng, đôi khi khỏa lấp trọn vẹn những đòi hỏi của tình yêu ấy quả là điều không hề dễ dàng. Đó là điều mà tôi cảm nhận được về việc đọc kinh Mân Côi. Tôi yêu kinh Mân Côi và nhận chân kinh Mân Côi như một món quà vốn được trao tặng nhưng không. Tôi thực sự tin tưởng vào sức mạnh của kinh Mân Côi.
Thánh Gioan Phaolô II cho biết: “Kinh Mân Côi là mầu nhiệm của các mầu nhiệm. Lần chuỗi Mân Côi là giao phó những gánh nặng cho Thánh Tâm Thương Xót của Chúa Kitô và Đức Mẹ.”
Đối với cả đạo và đời, Tháng Năm là tháng đặc
biệt: Tháng Hoa Đức Mẹ và có Ngày Hiền Mẫu (Mother’s Day) vào Chúa Nhật thứ
nhì. Đức Mẹ là phụ nữ. Mẹ của chúng ta là phụ nữ. Phụ nữ là hoa. Mỗi chúng ta
đều có một người mẹ. Mẹ thật kỳ diệu. Đặc biệt hơn, chúng ta có Mẹ Thiên Chúa,
một loại kỳ hoa dị thảo của Thiên Chúa.
Ở đâu cũng có rất nhiều loài hoa, với muôn hương và muôn sắc. Hoa là biểu tượng của vẻ đẹp dịu dàng. Có một loài hoa đặc biệt là “hoa biết nói cười,” là công trình kỳ diệu của Thiên Chúa, đó chính là Phụ Nữ.
Thế nào là phụ nữ đẹp và đáng khâm phục? Kinh Thánh xác định: “Duyên dáng là giả trá, sắc đẹp là phù vân. Người phụ nữ kính sợ Đức Chúa mới đáng cho người đời ca tụng.” (Cn 31:30)
